白癜风治疗 http://pf.39.net/bdfyy/tslf/收集日期：年6月5日
提供人员：段纪炎段纪明
文件格式：纸质成品(全套20册)及电子文档
留存地点：湖北汉川福星段家湾、仙桃等地
家谱主修：段纪炎
修谱时间：年
一世祖：段翊
摘要：(堂号：忠庄堂)沔阳、天门、应城、潜江、汉川、武汉公祖，自翊公至克诗公凡十三世，支派未分，克诗公三子仲达，衍为沔天应潜各支。克诗公四子仲贤，衍为汉川各支。百世不祧之宗，以沔阳为大，小里潭又居沔阳之大，天门次之，应城又次之。天门始迁祖：庆祖公昆弟仝侄必文公，来自天朝至正年间。应城康甫公，来自宋绍兴时代。汉川城内及城郊始迁祖：蔓二公于明洪武二年，聿来胥宇，沔阳始迁祖伯楫、伯玺、伯霖三公始迁亦同时云。
字辈：名世启贤良，奇功纪盛唐。凤庭(培植厚，永远兆家祥。年合议，从庭字辈起)同宗迪慧颖，经纬兴康邦。祖训育英才，后能谱瑞芳。
段氏忠庄堂第五次续谱谱序国家史、地方志、宗族谱是吾华夏民族五千年文明史的三大支柱，是国家优秀的文化遗产。宗谱是记录同宗共祖、有血缘群体的世系人物活动等方面的历史典籍，为后人寻根问祖提供重要依据，对增强宗族团结以及中华民族凝聚力具有重要作用。撰修宗谱是弘扬中华民族优秀文化，促进华夏宗族团结之举措；是为了尊敬祖宗，沿袭先祖体制、昭穆不乱、收宗睦族、延续万代！吾国有盛世撰史修志的传统，吾族有兴旺写谱续裔之习俗。《段氏宗谱(忠庄堂)》公元年(清光绪二年)第一次编修，公元年(清光绪三十年)第二次续修，公元年(民国三十七年)第三次续修，公元年第四次续修。在此国家繁荣昌盛，宗族人兴财旺之际，吾族第五次续修宗谱。新谱中，突显了段氏家族始祖、各世系基祖，明析了吾族自明初从江西吉安府迁湖广荆楚的支系世系传承脉络，续增此断限人丁名录等内容；即发扬历届宗谱之精华，又与时俱进，进行创新，改进了以往宗谱中的只收丁的一些传统做法，男女均入宗谱，谱内续编新内容统一使用简体字、语体文、公元年号，并彩印宗族名人照片，捐资人名录等等。版面新颖、图文并茂、内容详实、可读可藏！阅本宗谱，能够使吾族子孙知世系、明辈份、承祖德、敬尊贤，激励其爱国家、爱宗族，促进吾族兴旺发达，国家长治久安!
武汉大学历史学毕业生《中国共产*荆州历史大事记》主编
段氏忠庄堂翊公支下40代孙纪明(字孝木)撰
公元二0二0年十二月
段氏(忠庄堂)五次续修族谱序纵观国史、方志、家谱其意义相同而价值存差异。家谱虽微小但务求真实可查。木本水源，敦九族之谊，世系明晰，连宗亲之情，否则后人会被今人误。公元一九八九年三月十八日，荆楚监利、汉川、洪湖三地联宗品派；一九九五年八月十八日，监利、洪湖、汉川、江陵四地统一班派。那么今天怎么仍然各祀其祖，各续其谱呢？是因上溯其源，出现了分歧和疑异，虽尊祖必敬宗，敬宗必收族，但须考其世系，究其一脉而合之。合族品派须慎之又慎！古有狄青不祖梁公史称贤，崇韬妄拜汾阳世人讥；近有我忠庄堂二次续修族谱时，秀实公忠烈冠世，因无确证查实为嫡祖，我良弼，汇六二公删汰之。但我们都是炎*子孙，都是明初江西填湖广而迁居荆楚。宗族相互交流、联谊、构建和谐友好的大家庭横向联合是应该提倡的。闻全国段姓有四大源头：一闻受姓于周朝姬姓郑武公少子共叔段。而其发祥于河南，名曰河南段；一闻老子之子李宗为魏仕封段，干两邑，以邑为姓名段干木，后人去木姓段，因邑在山西，曰山西段：一闻三国末魏将段延攻下大理封为酋长，后段思平建大理国，名曰大理段；一闻辽西鲜卑首领段目务尘率领部落融汉姓段，曰辽西段。又闻段干木，历史名人，学者，逾墙避命的成语典故便来自段干木的故事。一说姓段名干木，一说姓段干名木。千年争辩至今未休。再闻李宗与段干木；一曰一人也。魏文侯封李宗，段、干两邑，以邑为姓，更名段干木；一曰二人也，老子之子李宗，仕于魏封干木大夫，并非段干木；段干木乃共叔段的后裔，先商后学，拜孔子弟子子夏为师，守道不仕受魏文侯敬重。“过闾必轼”的典故源于此。由此可见段干木是共叔段后裔存疑。所以有宗亲质疑合族之事被暂停，监利宗亲提议待中华段氏文化研讨会对全国段氏谱序查证确认后再处理。忠庄堂族谱是根据唐书文昌公世系而溯源，条理清晰明白，自周姬姓郑武公少子共叔段受姓经秦、汉、晋、唐前世系，难得可靠史据稽核查实，故慎终追远。依次递推，从略载卷首。先祖创修族谱于前，又续修多次，今有谱可读，有谱可续是很幸运的事。光阴似箭，日月如梭，四次续修于一九八九年，转眼流失三十春秋，难道我们能不重修族谱么？这三十年恰逢祖国盛世，经济繁华，城乡一体化，城镇现代化建设日新月异，人口迁徙变化无常，乔迁新居比比皆是，如不续修时长日久，世系混淆，居地难查，失祖涣若凫雁而泣血者，会怨今人惰。这三十年，瓜瓞绵绵，生齿日盛，支脉丛生。这三十年，谒祖寻根悄然兴起，尊祖思亲遍及全国。值此热潮中，乡*各姓谱已告竣，宗亲监利、洪湖续修已结束。我忠庄堂理事会萌生续念，商海精英踊跃赞助，各支积极响应，励志续谱，以此交流感情，建立友谊。孟子说“人人亲其亲，长其长。而天下平者”其思想境界不就是孝行天下和睦相处而秩序井然吗？社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善所倡导的伦理精神，不也是激励人心、鼓舞人们不断前进吗？而续修族谱同样是传承良好家风，秉承古训、启迪子孙发奋向上，为祖国、为社会作出更大贡献。我才疏学浅，仅凭道听途说，而妄言数语。是为序。
时公元二0二0年岁次庚子年季夏月吉日
伯玺公支藻公裔孙居福星村纪君字方华谨撰
段氏忠庄堂溯源河南段氏经过繁衍生息，年(大业十二年)，全国农民起义，隋朝再也无法集中兵力有效地打击各个武装集团，李渊觉得时机成熟，乃于年(大业十三年)在晋阳正式宣布起事。徒居西河(今山西省汾阳市)共叔段裔孙段志玄客居太原，参加晋阳起事，隶属于秦王李世民部下，擒获名将屈突通，从平洛阳王世充，迁秦王府右二护*。年7月2日，(唐高祖武德九年六月初四)段志玄拒绝隐太子李建成的引诱，参加玄武门之变，拥戴秦王李世民即位。李世民登基，是为唐太宗，段志玄迁任左骁卫大将*，封樊国公。出任西海道行*总管，征讨吐谷浑，迁右卫大将*、褒国公、金州刺史，加号镇*大将*，是唐朝著名国公。长孙皇后出葬时，段志玄与宇文士及分别统领兵马守卫肃章门。太宗李世民在夜晚派遣使者到达他们两人驻所，宇文士及开门放行，段志玄则闭门不让使者进来，并道：“*门夜晚不能开。”使者道：“我有皇帝的手敕。”段志玄道：“夜间难辨真伪。”使者无奈，只好等待到天明。太宗听说后，称赞道：忠肝义胆，真将*也！封段志玄褒国忠庄王，忠庄堂由此而得名。段志玄生三子，有五个孙子。其一子段瓒，袭爵褒国公，武则天时，官至左屯卫大将*。段瓒之子段怀简，袭爵褒国公，唐玄宗开元中，官至太子詹事。段志玄重孙子谔曾经在江陵、枝江等地做官。段志玄玄孙(谔的儿子)段文昌(年—)年，为唐穆宗宰相，兵部尚书、荆南节度使等职。江陵段氏为段文昌任荆南节度使期间留下的后裔。段文昌有四个儿子，次子段成式(年-年)，曾任校书郎、尚书郎、江州刺史、吉州（辖、太和、安福、新淦、永新5县，明清为吉安府）刺史。段成式任吉州刺史后，成式四世孙翊公在年(唐光化二年)为江西永新县令。翊公为江西段氏忠庄堂第一世。段氏宗族在江西吉州等地置田建宅定居，人丁兴旺！经过数百年繁衍生息。明洪武年间(年—年，“江西填湖广”，迁江西移民10.7万到汉阳府、沔阳府。居于江西褒国公段志玄裔孙、段氏忠庄堂后代一部分（二十一世）从江西鄱阳、吉安、泰和徒居荆楚沔阳（现为仙桃市）、汉川、天门、潜江等地。当今仙桃、汉川、天门、潜江、应城等地段姓，均为褒国公段志玄之裔孙，堂号为忠庄堂。望吾宗族子子孙孙铭记吾祖吾宗！
段氏忠庄堂翊公支下40代孙纪明(字孝木)
二0二0年十二月
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